2015年10月30日 星期五

【超A評論】女作家筆下的長崎核爆 :以林京子、後藤美奈子的作品為例

林雪星/東吳大學日文系教授

前言

1945年8月6日及8月9日,廣島、長崎兩地發生了未曾有過的慘劇,也因此產生了「原爆文學」。依時間順序最先寫了「原爆文學」的作家有住在廣島具有被爆經驗的,如原民喜、大田洋子、峠三吉、栗原貞子等,他們在美軍進駐軍的檢閱制度下,秉持作家良心將體驗到的核爆經驗以小說或詩或隨筆的方式表現。

1952 年《對日講和條約》生效,美軍進駐軍的檢閱制度鬆綁之後,「原爆禁忌」解除,更多的人開始寫起原爆被爆的小說,其中不乏沒有親身遭受原爆之害的作家,如井上光晴、堀田善衛、井伏鱒二、佐多稲子等等。當然還有被爆當時仍是少年少女,戰後20年之後才將自己的體驗寫入作品裡的後藤美奈子或林京子等。


1945年8月6日及9日,廣島、長崎兩地先後成為人間煉獄。(Atomic cloud over Nagasaki from Koyagi-jima by Hiromichi Matsuda -1969)

在這些作品裡,作家訴求的不外乎「核爆是非人性的」,被爆者除了生理精神上的受害外,社會對他們的歧視導致被爆者如同「穢多」(日本的賤民階級) 般,離鄉背井隱瞞被爆者的身份生活,尤其是女性的「性」與「生」的問題,或因核爆導致家庭破碎等。受害意識在作品中佔絕大多數。然而,也有作家反省「日本 並非原爆唯一的受害者」,喪生者尚有當時在日本的美軍、英軍、荷蘭軍等俘虜、中國、朝鮮等被強迫到日本工作的勞工、東南亞的留學生等,他們遭受核爆之害死 於異鄉。受核爆之害也非只日本一國,還包括製造核爆實驗地的美國新墨西哥、及投下核爆彈頭的兩名美國飛行員,可說加害者也是受害者。至今核爆文學結合原發 文學持續不斷地被書寫、反覆地再生產、再創作。

2015年10月23日 星期五

【超A評論】命運計程車

陳建源/中興大學中文系助理教授

都市中,除了遵循時刻表等待搭上一班班的大眾運輸工具外,我們總可以透過其他的交通工具選項來協助我們更靈活地抵達目的地。若說自行開車時的車廂空 間允許個人創造出可以掌控的辦公空間與額外的私人時間,代步工具的機車使用與Ubike等單車系統的引入則創造出一種比步行更有效率、且能不被既定路線限 制的個人化用路方式。計程車,這個具有傳統代表性的大都會流動工具,在現代都市生活中則是提供搭乘者介於其間的效率辦公空間、半隱密空間、及不必苦尋停車位等優點,在享受便利同時所需付出的代價,只有里程表所上顯示的車資而已。


計程車,這個具有傳統代表性的大都會流動工具,具半隱密空間、不必苦尋車位等優點。圖為伊朗大導演賈法潘納希2015柏林影展金熊獎作品《計程人生》,遭到禁拍電影的導演於是化身計程車司機,邀觀眾搭車體驗人生。(美昇國際)

由此地到彼地,總是充滿選擇,因選擇而幻想無限可能性,在選擇過後卻充滿懊悔,總想若有人可以幫我們回到關鍵時刻再重新來過該有多好?

2015年10月16日 星期五

【超A評論】日本的1940體制

鄭力軒/政治大學社會系副教授

在日本的標準歷史敘事中,戰前跟戰後常被視為兩個完全不同、甚至缺乏歷史連續性的國度。戰前軍國主義、戰後民主主義。戰前將美國視為鬼畜,戰後視之為盟友;戰前社會封建保守,戰後憲法保障個人自由等等。這些對比一定程度上反應了各領域在戰後的狀態。然而,在經濟領域中,1930年大蕭條結束到1945年戰爭結束之間,基於法西斯意識形態與戰爭動員需求所建立的經濟制度,在多大程度上影響戰後的經濟體系,可以說是日本經濟史中最微妙、敏感的問題 之一。

特別在1990年日本經濟陷入停滯之後,在檢討日本經濟制度的論辯中,日本戰後經濟體系的戰前起源受到更廣泛的關注。經濟學者野口悠紀雄即以「1940體系」來指稱這個從戰前出現延伸到1990年代的經濟制度。


1946年2月,裕仁天皇於日本各地進行巡視。(圖:網路)

2015年10月13日 星期二

【經濟五四三】生孩子,不是光發錢就好!


photo credit: shutterstock

近日,日本首相安倍晉三提出新的經濟政策,其中最特殊的應當是將生育率回復到1.8的水準做為政策目標之一。安倍的政策能否成功尚在未定之天,然而將特定生育率數字設定為經濟政策目標,背後反應的是日本長年面對少子化的歷史。

從 1990年代總生育率跌破1.5後開始,日本的生育率從未顯著回升。現今通用的少子化一詞,即出自1992年的國民生活白書,之後成為官方以及大眾媒體的 標準用語。在少子化現象出現後,從1994年的第一次天使計劃(エンゼルプラン)開始,日本政府推行一系列包括擴充公營托育機構、推行育嬰假、提供育兒津 貼等人口政策試圖推升生育率,並在2003年通過少子化對策基本法,將少子化問題從個別部會的政策議題提升到國家整體的戰略,每年不斷提出新的少子化對 策,並在內閣中設置少子化對策擔當大臣的職位來統籌相關政策。

然而,截至目前為止,這些政策的成效只能說差強人意。儘管從2008年之後日 本生育率略有回升,但仍不足以減緩日本高齡化的速度。在長年少子化之下,日本人口從2007年到2013年為止共減少48萬人。更嚴重的的問題是高齡化, 在2013年65歲以上的高齡人口已經達到總人口25%。如果現行趨勢不變,到2050年65歲以上高齡人口將高達40%水準。快速的高齡化也一定程度拖累了日本經濟。

【全文請見獨立評論@天下

2015年10月10日 星期六

【超A評論】風中之竹:第二次大戰時期的泰國外交

陳佩修/台灣東南亞學會理事長

泰國是一個政治不穩定的中型發展中國家,在政經發展上並不受矚目;然而,泰國卻在對外關係上以精明靈活富有彈性而普受稱道,「風中之竹」外交的名號 不脛而走。泰國的國家領導人運用審慎而具藝術的外交作為,不僅成功地抵禦各種威脅而確保生存獨立,更使得泰國成為大陸東南亞地區具有優勢地位的國家;回顧近代國際關係史,第二次世界大戰時期泰國的對外政策,尤稱精彩。


泰國在對外關係上以精明靈活富有彈性而普受稱道,「風中之竹」外交的名號不脛而走。國家領導人運用審慎而具藝術的外交作為,使得泰國成為大陸東南亞地區具有 優勢地位的國家。(The Eyes of Thailand painting by Los Angeles-based artist Annabel Ruffell)

暹羅(1939年之的泰國國名)是東南亞唯一未被西方強權正式殖民過的國家,大多數泰國歷史學者將這歸因於泰國外交作為的彈性與適應性;而暹羅的靈活外交植基於19、20世紀之交,拉瑪五世王朱拉隆功的高瞻遠矚與足智多謀,朱拉隆功國王曾在歐洲進行深度考察與穿梭外交,致力於維持泰國在英、法兩強權間的權力平衡關係,確保國家獨立與爭取國家利益。

2015年10月9日 星期五

【東亞漫遊】韓國食物的身份位階

何撒娜/東吳大學社會系助理教授

馬鈴薯排骨湯(감자탕)是韓國的庶民美食。

就像人有身分地位上的高低一樣,食物在人們的心目中,也有高低貴賤之分,而這種價值位階上的差異性,往往不見得與食材的價錢、品質、作法、或營養價值有關,而是基於文化上的價值分類。

不久前我回到韓國訪友,朋友問我最想念的韓國食物是甚麼?幾乎不假思索地,我列出了我的最愛清單:馬鈴薯排骨湯、排骨解酒湯、血腸湯。話剛說完,只見受了高等教育的大學教授朋友臉色沉重。雖然抝不過我的要求,我們還是去了一家專賣排骨湯的店家,但在整個用餐過程中,只有我獨自享受,朋友一臉不悅的委屈表情,因為他真的不喜歡在那樣的地方吃這種食物。

【全文請見自由評論網

2015年10月2日 星期五

【超A評論】歷史的寒毛:紅高棉的內戰記憶與柬埔寨的笑臉觀光

陳世倫/夏威夷大學博士

2012年第一次到柬埔寨長期田野調查時,在美國白人同學的慷慨提供下,住進了他位於「Tuol Sleng大屠殺紀念館(通稱S-21)」附近的公寓裡,搬進去前他開心地介紹著這一帶幾乎都是以外國居民和歐美旅客為主,「因為太靠近S-21了,本地人不喜歡」,他笑著說。

接下來在與本地華人和柬埔寨人的接觸中,更開始聽到許多的「中邪」、「附身」和「靈異」的鬼故事,隨著故事越聽越多,我一開始嗤之以鼻的「學術態度」竟之動搖了起來,也才慢慢理解為什麼柬埔寨本地人鮮少到紀念館參觀(免費),而華人觀光客到柬埔寨一般也不會安排到S-21大屠殺紀念館和金邊郊區的 Choueng Ek萬人塚去,反而是歐美觀光客必到的景點(七美元門票)。

這樣的落差真是因為紅高棉時期(1975~1979)被虐殺的亡靈不散?!還是觀光客們對這樣「揪心」的歷史遺跡的「觀感不佳」呢?也回答這樣的問題之前,也許我們應該先試著從理解S-21的歷史和爭議說起。